神秘的麦基洗德

神秘的麦基洗德
李革胜, 2-25-2012

麦基洗德(希伯來文：מַלְכִּי־צֶדֶק/מַלְכִּי־צָדֶק)是撒冷王。”麦基”即君王的意思，”洗德”是仁义的意思。撒冷是耶路撒冷的简称, 也是”和平之君”的意思, 他具有本性里不可窥测与测度的深邃。

他比亚伯拉罕还早进迦南, 并在耶路撒冷做祭司和君王的双重职分。当亚伯拉罕杀败了基大老玛和诸王回来的时候，麦基洗德便带着饼和酒出来迎接他，为亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。 在这里已经很明显了, 麦基洗德就是预表基督的。面包和酒预表是弥赛亚在神的晚宴中所掰开的面包和拿起的酒杯。

麦基洗德所事奉的”至高的神”，是”天地的主”, 所以亚伯拉罕接受他的祝福, 并把所得的十分之一拿给他。而亚伯拉罕则拒绝了所多玛王的财物，免得与他的神祗扯上关系。 麦基洗德的祝福岂不预示女先知亚拿在耶路撒冷对新生婴儿耶酥的诉说, 和西面在圣殿称赞神的颂歌吗? 我们不知道麦基洗德是如何认识神的, 也许是神亲自向麦基洗德显现, 他得以认识这位创造天地的主宰。

因为只有神才能把君主和祭司的职务奇妙地融合在一起, 正如耶稣的君主和祭司职份没有人自取, 惟要蒙神所招。况且君主和祭司的职务一直是被分开的。乌西亚王企图将做祭司时，立刻受到麻疯的攻击。

所以麦基洗德正宜于预表无始无终的基督。但他决不是基督，在还没有麦基洗德以先，就有了基督, 而且基督不可能两次来到人间。他不是犹太人, 只是一个外帮人, 因为以色列人都有家谱, 而他没有。圣经明说麦基洗德是”人”，是迦南的一个君王，所以他也不是天使或灵界的生物。后来亚伯拉罕遭难时，他并没有前来帮助。

据犹太传说，麦基洗德就是挪亚之子闪, 但这种推论不太靠谱，挪亚活了九百岁，闪活了六百岁， 闪最后的一百年，是亚伯拉罕的时代，因此麦基洗德可能是闪。但闪是有族谱的, 有父母的, 而麦基洗德则没有。况且耶布斯人是挪亚之孙迦南的儿子耶布斯的后裔, 后来耶布斯人成了所罗门王的奴仆, 应验了挪亚对迦南的诅咒。闪是不会到耶路撒冷去作耶布斯人的祭司和君王的, 所以麦基洗德不太可能是闪或闪的儿子。

据说麦基洗德在耶路撒冷给亚伯拉罕祝福的地方, 正是后来亚伯拉罕献以撒的地方, 正是耶布斯人亚劳拿的禾场, 也是1,000年后所罗门建圣殿的地方--摩利亚山。

所以麦基洗德是个外帮人, 不是天使, 不是道成肉身, 也不太可能是挪亚的儿子闪, 他只是预表无始无终的基督。

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