罗得, 一个得救的人

罗得, 一个得救的人

李革胜, 2-23-2012

罗得（希伯来语：לוֹט‎，隐藏的人的意思），是以色列人始祖亚伯拉罕兄弟哈蘭的儿子, 即亚伯拉罕的內甥。罗得经历了神对所多玛、蛾摩拉的审判。索多玛与蛾摩拉指的是同性恋和强奸的意思。它们虽然富裕，却充满了罪恶, 不义, 强暴和淫乱。圣经上讲，“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”，所以神决定要用天火施行审判。罗得和他的女儿们蒙神的拯救。

读”创世纪”只读到罗得的信心软弱, 若不是彼得后书二章六至八节，

6 又 判 定 所 多 玛 、 蛾 摩 拉 ， 将 二 城 倾 覆 ， 焚 烧 成 灰 ， 作 为 後 世 不 敬 虔 人 的签戒 ；  7 只 搭 救 了 那 常 为 恶 人 淫 行 忧 伤 的 义 人 罗 得 。  8 （ 因 为 那 义 人 住 在 他 们 中 间 ， 看 见 听 见 他 们 不 法 的 事 ， 他 的 义 心 就 天 天 伤 痛 。 ）

我们真的不知道罗得是一个得救的人，是个真信徒；圣经既称他 为“义人”，他就当然是得救的人了。罗得虽然是个义人，他却是一个因爱世界而出名的信徒，一个失败的义人。他在灵性上, 在自己的事业，家庭方面，和生活上完全惨败。

按照新约的定义，罗得是一个得蒙拯救的人，但他只是仅仅是灵魂得救；他是一个属世的, 失丧灵命的基督徒，因为他一直是为自己的私欲在活，被世界上的事所缠绕。

当然罗得得救还是有原因的, 神纪念亚伯拉罕和怜悯罗得。罗得看到两个天使, 知道他们是过路人，是客旅，罗得就迎上前去，向他们行跪拜的大礼, 切切地请他们去自己的家。为他们预备了丰盛的筵席，为他们烤了无酵饼。 甚至,城里的人要淫乱两个天使, 他还提出用他两个未出嫁的女儿来代替。

不 可 忘 记 用 爱 心 接 待 客 旅 ； 因 为 曾 有 接 待 客 旅 的 ， 不 知 不 觉 就 接 待 了 天 使 。

这段经文就是在讲罗得的。为什么说罗得是一个失败的义人呢? 罗得的行事为人是凭着眼见，而不是凭着信心。本想要得到财富, 仕途和安逸才进到所多玛，却从燃烧的死亡都市中, 两手空空, 羞愧地逃脱出来。仅仅保住性命，还丢了妻子, 和两个女儿在山洞里, 做出淫乱、愚昧、欺骗、醉酒和乱伦的丑事来。

罗得得救的原因只是神纪念亚伯拉罕的代求, 和神怜悯罗得而给他的特别恩典。

30分钟写完