该隐的常伦悲剧

该隐的常伦悲剧

李革胜, 2-21-2012

该隐是人类的第一个孩子, 第一个子继父业做农民的人, 第一个谋杀犯。圣经中对于该隐的描述如下：不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

圣经对该隐行为的描述—是恶的；该隐和亚伯分别向神献上供物，亚伯献上 “羊群中头生的羊和羊的脂油”。该隐所献的是“地里出产的蔬菜”。神喜悦亚伯的供物。只是看不中该隐的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

神所喜悦的祭是

撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。

诗篇 51:17 　　神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

箴言 15:8 　　恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。

该隐的品性是恶的, 他是追求好处的贿赂式献祭，神不悦纳该隐的供物并不是“神偏爱亚伯”，相反，是体现神的公义性。 神虽然责备该隐, 却没有把他当无可救药, 只要痛改前非就可以得到神的喜悦；他是可以克服这个缺点的。神说：“你若行得好，豈不蒙悦納？”神给该隐充分的机会去检讨自己的恶：“它必戀慕你，你卻要制伏它。”可惜的是，该隐对神上帝的劝告充耳不闻。

该隐因神不悦纳供物而“大大向神发怒”，并向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致谋杀了亚伯,  把死亡带到了人间。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐又撒了谎。以至错上加错。他反驳神说：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”他在殺人之前和之后，都在行恶。他宁愿让罪来操纵自己，就必须要承担其罪行，离开神的面, 被神放逐离开家园，流离飄荡。

神怜悯该隐,为他立一个“记号”，禁止人殺害该隐, 他得以娶他的姐妹为妻,生儿育女。因为亚当和夏娃有许多孩子。犹太历史学家约瑟夫写道： “根据古老的传统，亚当子女的数目是三十三个儿子和二十三个女儿。” 也有犹太传说, 该隐虽然不死, 却成了”吸血鬼”, 在世上痛苦地活着。

30分钟写完