约翰所感受的爱
自称主所爱的门徒, 使徒约翰(希伯来语:יוחנן 耶和华是仁慈的意思)。耶穌十二门徒之一。他是《新约圣经》中《约翰福音》、约翰三封書信和《啟示錄》的执笔者。这五卷书信都被列入新约正典里。在天主教和东正教都公认他为圣。
在施洗约翰服事之初,約翰认识耶穌,一路跟隨耶穌,親身目睹祂行的神绩,聆听祂的教导,见证祂的榮耀,也亲眼看到祂被钉在十字架,也見到耶穌復活显现和升天。耶穌在世服事的期间,約翰有完整的第一手资料。
他与哥哥雅各同是性情冲动的雷子, 看见别人奉耶稣的名干鬼,就鲁莽地禁止那人。因为他们的母亲有私心教育不得法, 他的母亲曾代为兩兄弟向耶稣求地位。约翰跟隨耶穌三年半,生命并不完全,他生命真正的改变是五旬节圣灵降临后,一夜之间得到大智慧, 他从沒有学问的渔民成为有智慧的圣使徒。
约翰亲身经历是爱的见证, 在《约翰一書》中多次提及爱, 用词简短, 言简意赅, 及言语简练而意思完整。多处用对照手法, 他写作风格的一个特色就是把矛盾双方列举出来, 显示神的爱与其他事物的分别。所以很多神学院都把《约翰一書》作为圣经希腊文的入门教材, 很多神学者都是从《约翰一書》启蒙开始学习和研究古希腊文的。
《约 翰一書》中經常强调爱的教训,并吩咐信徒永記“彼此相爱”的命令。可见他在所受的教导下出現相当大的转变。当约翰在《约翰福音》叙述自己时,总不提自己的 名字,只称为“主所爱的门徒”,可见他是满了爱心。并带给大家许多安慰。据说他是十二门徒中最后一个活在世上的使徒。他年老不能走动时,便由人抬到聚会的 地方,每次布道都说:”小子们哪!你们要彼此相爱!”他最后一次的讲道,也是这句话,讲完之后,就在讲台上安然离世见主。
无论是政治家还是推销员, 都喜欢用花言巧语, 弄虚做假来抬高自己的地位或产品, 成实正直可靠的品德却鲜有所闻。也有很多属世界的爱的东西, 流行歌曲, 贺卡, 爱情小说, 鸟语花香的幻想, 都使人飘飘然, 这些都是崇尚虚伪和以自我为中心的社会价值观。而真正的爱--无私的给于, 关怀, 分享, 俦告和愿意舍生却是基督的价值观, 使徒约翰亲眼见过爱, 这些经历对他产生了很大的影响, 爱就是从神来的, 神就是爱。
27分钟写完
李革胜,
02-09-2012
自称主所爱的门徒, 使徒约翰(希伯来语:יוחנן 耶和华是仁慈的意思)。耶穌十二门徒之一。他是《新约圣经》中《约翰福音》、约翰三封書信和《啟示錄》的执笔者。这五卷书信都被列入新约正典里。在天主教和东正教都公认他为圣。
在施洗约翰服事之初,約翰认识耶穌,一路跟隨耶穌,親身目睹祂行的神绩,聆听祂的教导,见证祂的榮耀,也亲眼看到祂被钉在十字架,也見到耶穌復活显现和升天。耶穌在世服事的期间,約翰有完整的第一手资料。
他与哥哥雅各同是性情冲动的雷子, 看见别人奉耶稣的名干鬼,就鲁莽地禁止那人。因为他们的母亲有私心教育不得法, 他的母亲曾代为兩兄弟向耶稣求地位。约翰跟隨耶穌三年半,生命并不完全,他生命真正的改变是五旬节圣灵降临后,一夜之间得到大智慧, 他从沒有学问的渔民成为有智慧的圣使徒。
约翰亲身经历是爱的见证, 在《约翰一書》中多次提及爱, 用词简短, 言简意赅, 及言语简练而意思完整。多处用对照手法, 他写作风格的一个特色就是把矛盾双方列举出来, 显示神的爱与其他事物的分别。所以很多神学院都把《约翰一書》作为圣经希腊文的入门教材, 很多神学者都是从《约翰一書》启蒙开始学习和研究古希腊文的。
《约 翰一書》中經常强调爱的教训,并吩咐信徒永記“彼此相爱”的命令。可见他在所受的教导下出現相当大的转变。当约翰在《约翰福音》叙述自己时,总不提自己的 名字,只称为“主所爱的门徒”,可见他是满了爱心。并带给大家许多安慰。据说他是十二门徒中最后一个活在世上的使徒。他年老不能走动时,便由人抬到聚会的 地方,每次布道都说:”小子们哪!你们要彼此相爱!”他最后一次的讲道,也是这句话,讲完之后,就在讲台上安然离世见主。
无论是政治家还是推销员, 都喜欢用花言巧语, 弄虚做假来抬高自己的地位或产品, 成实正直可靠的品德却鲜有所闻。也有很多属世界的爱的东西, 流行歌曲, 贺卡, 爱情小说, 鸟语花香的幻想, 都使人飘飘然, 这些都是崇尚虚伪和以自我为中心的社会价值观。而真正的爱--无私的给于, 关怀, 分享, 俦告和愿意舍生却是基督的价值观, 使徒约翰亲眼见过爱, 这些经历对他产生了很大的影响, 爱就是从神来的, 神就是爱。
27分钟写完
李革胜,
02-09-2012